Libro Quinto
CAPITULO I
Naturaleza De La Justicia y De La Injusticia:
"La justicia es aquel habito y costumbre que dispone a los hombres para realizar cosas justas y por el cual obran rectamente y lo desean" Las personas justan son las que obran bien y hacen las cosas correctamente y como se deben.
"La injusticia es aquella disposicion que induce a los hombres a cometer agravios y a querer lo que no es justo" Las personas que son injustas son las que hacen o dicen cosas que no son correctas.
"Es hombre injusto quien viola la ley y, en cambio, es hombre justo quien vive conforme ella" Las personas justas son las que siguen las leyes las que actuan bn, en cambio, las personas injustas son las que no siguen las leyes, las que violan las leyes y hacen lo que no es correcto.
CAPITULO II
Justicia Universal Y Justicia Particular:
"La justicia en el sentido particular es la señal que prueba su existencia procede de quien vive entregado a los vicios; y si bien causa cierto agravio, no puede decirse de este que sea codicioso" Las personas que por cobardia arrojan sus sueños, o el que habla de una forma que no es la correcta a causa de la ira que tiene, o el que no ayudo con su dinero por la avaricia.
CAPITULO III
Justicia Distributiva:
"Llamaremos justo a lo estrictamente proporcional y a lo injusto a aquello que se opone a lo propocional" Lo justo es todo aquello que se hace correctamente y lo injusto es lo contrario a eso.
CAPITULO IV
Justicia Correctiva:
"Porque a poseer mas de lo que uno tenia al principio se le llama ganar, y a poseer menos de lo que uno tenia al principio se le llama perder" Porque cuando uno gana y tiene mas de lo que tenia es ganar xq uno obtiene mas cosas y cuando uno tiene menos que antes es perder porque uno pierde lo que tenia.
CAPITULO V
La Justicia Y La Reciprocidad:
"La justicia una disposicion del caracter que permite llamar, "justo" al hombre que se ejercita por su propia voluntad, elige las cosas justas y es apto para hacer distribucion de las cosas" El ho,bre justo es el que elige las cosas justas y es una persona digna de hacer las cosas bien.
"La injusticia induce al injusto a practicar todo lo contrario, lo cual es un exceso y un defecto de lo util y perjudicial" El injusto es la persona que le hace daño a las personas y que perjudica.
CAPITULO VI
La Justicia Politica:
"El que rige a de ser el guardian de lo que es justo y tambien de la justicia, y por lo mismo, de la igualdad" La persona que es justa hace que todo sea justo y sea igual.
CAPITULO VII
La Justicia Natural Y Legal:
"La justicia natural es aquella que ejerce su fuerza en todas partes, y la justicia legal es la que trata acerca de aquello en lo que, al principio no existia diferencia alguna en hacerlo de esta manera u otra" La justicia natural es la que tiene muerza en todos lados y la justicia legal es la que una vz establecida y ordenada por la ley ya no podria ser lo mismo.
CAPITULO VIII
Justicia Y Responsabilidad:
"Los que en semejantes cosas perjudican y equivocan, se dice que cometen injurias y los hechos propios de estas acciones se llaman agravios" Las personas que se perjudican y se equivocan se dice que dañan a las prsonas y a estos hechos se les llaman agravios.
CAPITULO IX
Voluntariedad E Involuntariedad En La Justicia Y En La Injusticia:
"Obrar justamente consiste siempre en algo voluntario" Cuando uno hace una obra lo hace de corazon.
"No comete injusticia el que posee lo injusto, sino el que tiene la facultad de hacerlo por su voluntad" Quien procede en el origen del principio de la accion, es quien distribuye los bienes y no quien los recibe.
CAPITULO X
La Equidad:
"El hombre equitativo es aquel que se ejercita en este tipo de justicia, la pone en obra y no interpreta rigurosamente el derecho hasta su ultimo detalle, o remite todo a la fuerza y rigor de la ley" El hombre que tiene equidad es el que hace justicia y el que obra bien e interpreta el rigor de la ley.
CAPITULO XI
La Injusticia Como Uno Mismo:
"La ley dispone las cosas justas conforme con todo genero de virtud prescrita por ella" Una persona no puede hacer lo que quiere, porque lo que la ley no ordena, lo prohibe.
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